...1、《何草不黄》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 2、《苕之华》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 3、《渐渐之石》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 4、《瓠叶》原文-出自《小雅》之《都人士之什》 5、《绵蛮》原文-出自《小雅》之《都...
...之數曰」至「無不服籍者」，論鐵器專賣政策之利。第四段即最後一段，論「人用之數」──即本國無山海因人之山海之筴。全文用桓管互相問答，一氣呵成。與《揆度》及《輕重甲、乙》等篇之用許多不相聯系的短篇雜協而成者完全不同。 桓公問於管子曰：「吾欲藉〔...
...出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯十二，故天下之君，顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。” 《管子》原文 2、地数:桓公问于管子曰：“请问天财所出？地利所在？”管子对曰：“山上有赭者，其下有铁。上有铅者，其下有银。一曰...
...之所食多少，其數君素皆知之」是也。此謂善為國者，當以嚴守國穀為惟一要政，而調查統計又為守穀之最可靠的方法。此《山國軌篇》所以謂「不通於軌數而欲為國不可」也。 〔四〕元材案：「曰」字上當脫「桓公曰云云」及「管子對」等字，「曰」以下乃管子語。 ...
...則有餘，奢則不足」。「封於泰山，禪於梁父」二句，又見《管子。封禪篇》及《史記。封禪書》。《淮南。齊俗訓》亦有「尚古之王，封於泰山禪於梁父七十餘聖，法度不同」語。謂之封禪者，《史記。封禪書。正義》云：「泰山上築土為壇，以祭天，報天之功，故曰封...
...1、山国轨:桓公问管子曰：“请问官国轨？”管子对曰：“田有轨，人有轨，用有轨，乡有轨，人事有轨，币有轨，县有轨，国有轨，不通于轨数，而欲为国，不可。” 《管子》原文 2、山国轨:桓公曰：“行轨数奈何？”对曰：“某乡田若干，人事之准若干，...
...释法以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务交而不求用矣；是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。 《管子》原文 然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣，比周以相为匿，是忘主??交以进其誉，故交众者誉多。外内朋党，虽有大奸，其蔽主多矣；...
...元材案：本篇亦係雜記體，與《揆度》及《輕重甲》、《乙》、《丁》等篇相同。惟本篇言古史傳說不僅與《揆度》及《國准》所言大異，而且與《管子。封禪篇》及其他古籍所言亦不一致。《封禪篇》言伏羲、神農、炎帝、黃帝，而不及燧人。《風俗通義》引《禮含...
...全文共分十七段，每段說明一個問題，段與段間並無有機聯系，與《揆度篇》體例一致。自此以下除《己篇》外，其餘各篇皆仿此。 桓公曰：「輕重有數〔一〕乎？」 管子對曰：「輕重無數。物發而應之，聞聲而乘之〔二〕。故為國不能來天下之財，致天下之民，則國...
...非也。”桓公曰：“善。” 《管子》原文 2、山至数:桓公又问于管子曰：“有人教我，谓之请士。曰：何不官百能？”管子对曰：“何谓百能？”桓公曰：“使智者尽其智，谋士尽其谋，百工尽其巧，若此，则可以为国乎？”管子对曰：“请士之言非也，禄肥则士不...
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